{"id":910,"date":"2014-08-13T07:42:58","date_gmt":"2014-08-13T06:42:58","guid":{"rendered":"https:\/\/elbudacurioso.com\/?p=910"},"modified":"2020-09-26T13:04:41","modified_gmt":"2020-09-26T13:04:41","slug":"reflexiones-de-ajahn-chah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elbudacurioso.com\/2014\/08\/13\/reflexiones-de-ajahn-chah\/","title":{"rendered":"Reflexiones de Ajahn Chah"},"content":{"rendered":"
\n

Usted es su propio maestro. Estar buscando maestros no puede resolver sus propias dudas. Invest\u00edguese a s\u00ed mismo para encontrar la verdad \u2013 adentro, no afuera. Lo m\u00e1s importante es conocerse a s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ajahn Chah Subhatto (Chao Khun Bodhinyanathera) (Thai:\u0e0a\u0e32 \u0e2a\u0e38\u0e20\u0e31\u0e17\u0e42\u0e17 ) (17 de junio de 1918 \u2013 16 enero de 1992) fue uno de los grandes maestros de meditaci\u00f3n del siglo XX, con mucha influencia en el budismo Therav\u0101da y la tradici\u00f3n tailandesa del bosque.
\nA continuaci\u00f3n recojo una breve selecci\u00f3n sus reflexiones.
\n 
\nSobre la vida y la muerte:<\/strong>
\nNuestro nacimiento y muerte son una sola cosa. No se puede tener uno sin el otro. Resulta curioso observar c\u00f3mo, frente a la muerte, las personas est\u00e1n tan llorosas y tristes y frente al nacimiento tan felices y alegres. Es una falsa ilusi\u00f3n. Creo que si usted realmente quiere llorar, ser\u00eda mejor hacerlo cuando alguien nace. Llore al principio, debido a que si no hubiese nacimiento no habr\u00eda muerte. \u00bfPuede entender esto?
\n<\/em>
\n\u00bfPor qu\u00e9 nacemos? Nacemos para no tener que nacer otra vez.<\/em>
\nCuando uno no comprende la muerte, la vida puede ser muy confusa.<\/em>
\n 
\nSobre\u00a0el Dhamma <\/strong>(la ense\u00f1anza del Buda; la verdad \u00faltima);
\nSi el cuerpo pudiese hablar, estar\u00eda dici\u00e9ndonos todo el d\u00eda; \u00abT\u00fa no eres mi due\u00f1o \u00bfsabes?\u00bb. En realidad nos lo est\u00e1 diciendo todo el tiempo, pero en el idioma del Dhamma, de modo que no estamos capacitados para comprenderlo.<\/em>
\n\u00bfQu\u00e9 es el Dhamma? No hay nada que no lo sea.<\/em>
\n\u00bfC\u00f3mo ense\u00f1a el Dhamma el modo adecuado de vivir? Nos muestra c\u00f3mo vivir. Tiene muchas maneras de mostrarlo \u2014en las piedras, en los \u00e1rboles o solamente frente a usted. Es una ense\u00f1anza, pero no con palabras. Por lo tanto, serene la mente, el coraz\u00f3n, y aprenda a observar. Encontrar\u00e1 al Dhamma revel\u00e1ndose en su totalidad aqu\u00ed y ahora. \u00bfEn qu\u00e9 otro momento y lugar va a buscarlo?<\/em>
\n 
\nSobre la Impermanencia:<\/strong>
\nLas condiciones existen a partir de los cambios. Usted no puede impedirlo. S\u00f3lo piense: \u00bfpodr\u00eda usted exhalar sin inhalar? \u00bfEso har\u00eda que se sienta bien? \u00bfO s\u00f3lo puede inhalar? Queremos que las cosas sean permanentes, pero eso no puede ser. Es imposible.<\/em>
\n\u00bfQu\u00e9 es lo que podemos dar por cierto? Nada. No hay nada mas que sensaciones. Surge el sufrimiento, se queda, y luego se va. Entonces la felicidad reemplaza al sufrimiento \u2013s\u00f3lo eso. Fuera de ello no hay nada. Sin embargo, somos personas perdidas corriendo y aferr\u00e1ndonos a las sensaciones continuamente. Las sensaciones no son reales, s\u00f3lo los cambios.<\/em>
\n 
\nSobre la meditaci\u00f3n:<\/strong>
\nNo piense que s\u00f3lo sent\u00e1ndose con los ojos cerrados usted practica. Si piensa de esta manera, entonces cambie r\u00e1pidamente su forma de pensar. La pr\u00e1ctica sostenida consiste en mantener la atenci\u00f3n plena en cada postura, ya sea sentado, caminando, parado o acostado. Cuando deja de estar sentado, no piense que est\u00e1 saliendo de la meditaci\u00f3n, sino que s\u00f3lo est\u00e1 cambiando de postura. Si piensa as\u00ed, tendr\u00e1 paz. Dondequiera que se encuentre, tendr\u00e1 esa disposici\u00f3n de pr\u00e1ctica constantemente. Conservar\u00e1 una continua atenci\u00f3n plena dentro de usted mismo.<\/em>
\nPor supuesto que hay docenas de t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n, pero todas ellas se resumen \u00fanicamente en esto: dejar que todo sea. Col\u00f3quese aqu\u00ed a un lado, donde hay calma, fuera de la batalla. \u00bfPor qu\u00e9 no prueba?<\/em>
\n 
\nSobre el no-yo:<\/strong>
\nUna vez que usted entiende el no-ser, el agobio de la carga de la vida se va. Estar\u00e1 en paz con el mundo. Cuando vemos m\u00e1s all\u00e1 del \u00abyo\u00bb no nos aferramos m\u00e1s a la felicidad, y por eso podemos ser verdaderamente felices. Aprender a dejar ir sin luchar, sencillamente dejando ir, ser precisamente como es usted \u2013 sin aferrarse, sin apegarse, libre.<\/em>
\nNo sea un Bodhisatta (alguien que aspira a la iluminaci\u00f3n); no sea un Arahant (alguien ya iluminado); no sea nada de nada. Si es un Bodhisatta,\u00a0sufrir\u00e1. Si es un Arahant, sufrir\u00e1. Si usted \u00abes\u00bbcualquier cosa, sufrir\u00e1<\/em>.\u00a0<\/em>
\nUna vez, un visitante le pregunt\u00f3 a Ajahn Chah si \u00e9l era un Arahant. \u00c9l dijo: \u00abYo soy como un \u00e1rbol en el bosque. Los p\u00e1jaros vienen al \u00e1rbol, se posan en sus ramas y comen de su fruto. Para los p\u00e1jaros, el \u00e1rbol puede ser dulce o amargo, o lo que sea. Los p\u00e1jaros dicen dulce o amargo, pero desde el punto de vista del \u00e1rbol, eso es s\u00f3lo el parloteo de los p\u00e1jaros\u00bb.<\/em>
\n 
\nInvitaci\u00f3n a la pr\u00e1ctica:<\/strong>
\nTodo lo que he dicho hasta ahora han sido meras palabras. Cuando la gente viene a verme tengo que decir algo. Pero lo mejor es no hablar demasiado sobre estas cosas. Es mejor comenzar con la pr\u00e1ctica sin demora. Soy como un buen amigo, invit\u00e1ndolo a ir a alguna parte. No dude, s\u00f3lo comience. No se arrepentir\u00e1.<\/em><\/p>\n

– Ajahn Chah, No Ajahn Chah<\/p>\n

—<\/p>\n

Reflexiones sacadas del libro No Ajahn Chah<\/a>.<\/p>\n

M\u00e1s sobre Ajahn Chah<\/a>.<\/p>\n

@ElBudaCurioso<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Usted es su propio maestro. Estar buscando maestros no puede resolver sus propias dudas. Invest\u00edguese a s\u00ed mismo para encontrar la verdad \u2013 adentro, no afuera. Lo m\u00e1s importante es conocerse a s\u00ed mismo. Ajahn Chah Subhatto (Chao Khun Bodhinyanathera)… Seguir leyendo →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":911,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[12,14,22,38,59,70,81],"yoast_head":"\nReflexiones de Ajahn Chah - El Buda Curioso<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/elbudacurioso.com\/2014\/08\/13\/reflexiones-de-ajahn-chah\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Reflexiones de Ajahn Chah - El Buda Curioso\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Usted es su propio maestro. Estar buscando maestros no puede resolver sus propias dudas. Invest\u00edguese a s\u00ed mismo para encontrar la verdad \u2013 adentro, no afuera. 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