{"id":879,"date":"2014-08-06T11:05:16","date_gmt":"2014-08-06T10:05:16","guid":{"rendered":"https:\/\/elbudacurioso.com\/?p=879"},"modified":"2020-09-26T13:04:42","modified_gmt":"2020-09-26T13:04:42","slug":"monje-budista-momificado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elbudacurioso.com\/2014\/08\/06\/monje-budista-momificado\/","title":{"rendered":"El curioso caso del monje que no mor\u00eda"},"content":{"rendered":"

En el a\u00f1o 1927, a la edad de 75, el Lama Itigilov entr\u00f3 en un estado de meditaci\u00f3n profunda y dej\u00f3 de respirar.\u00a047 a\u00f1os despu\u00e9s, tras su segunda exhumaci\u00f3n, el cuerpo apenas presentaba signos de descomposici\u00f3n.\u00a0Sus seguidores lo ten\u00edan claro: el lama no hab\u00eda muerto, sino que se encontraba en un profundo estado de meditaci\u00f3n. \u00bfPero es esto posible?
\nVayamos un poco m\u00e1s atr\u00e1s:<\/strong>
\nEl Lama Itigilov, o Dashi-Dorzo Itigilov, naci\u00f3 en Rusia en el a\u00f1o 1852, donde empez\u00f3 su instrucci\u00f3n religiosa a la edad de 16, convirti\u00e9ndose en las \u00faltimas d\u00e9cadas de su vida\u00a0en un prominente l\u00edder espiritual. En el a\u00f1o 1927 pidi\u00f3 a otros lamas que iniciaran los ritos funerarios t\u00edpicos con su cuerpo,\u00a0a lo cual se negaron ya que el respetado lama segu\u00eda vivo. Itigilov comenz\u00f3 a meditar s\u00f3lo\u00a0hasta que dej\u00f3 de respirar. Dado por muerto, fue enterrado seg\u00fan su voluntad: en una caja de pino y en la posici\u00f3n en la que hab\u00eda muerto, la flor de loto. Todo eso eran deseos expresados en su testamento, en el cual se inclu\u00eda otro curioso deseo: su cuerpo deber\u00eda ser exhumado algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde por otros monjes budistas.
\nLa exhumaci\u00f3n no se produjo hasta 1955 por primera vez y 1973 por segunda vez, es decir, 28 y 47 a\u00f1os respectivamente despu\u00e9s de su muerte. En ambos casos, los monjes apenas apreciaron descomposici\u00f3n en el cad\u00e1ver del lama, por lo que consideraron que no hab\u00eda muerto, sino que se encontraba vivo en un estado profundo de meditaci\u00f3n. Debido a las restricciones religiosas de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica,\u00a0los monjes mantuvieron el caso en secreto.
\nEl 11 de septiembre de 2002 el cuerpo volvi\u00f3 a ser exhumado en presencia de algunos l\u00edderes budistas as\u00ed como de algunos cient\u00edficos y expertos en la materia. Y aqu\u00ed empiezan las controversias y las diferentes teor\u00edas acerca del caso..
\n

\"Cadaver

Cadaver del Lama Itigilov<\/p><\/div>
\nTeor\u00edas:<\/strong>
\nPara algunos de sus seguidores, como ya he dicho, el caso estaba claro: Itigilov no ha muerto, sino que se encuentra en un estado de meditaci\u00f3n profunda.
\nPara el Dr. Victor Zvyagin, f\u00edsico forense que analiz\u00f3 el cuerpo tras su \u00faltima exhumaci\u00f3n, aunque si bien no ten\u00eda ninguna duda\u00a0de que Itigilov estaba muerto, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que algunas caracter\u00edsticas que su cad\u00e1ver presentaban eran desconcertantes.\u00a0En sus propias palabras, a pesar de llevar tantos a\u00f1os muerto, su cad\u00e1ver se correspond\u00eda al de alguien que hubiese fallecido doce horas antes.
\nPara la profesora Galina Yershova, de la Russian State University for the Humanities<\/em>, Itigilov no hab\u00eda muerto, sino que hab\u00eda dejado el mundo entrando en otro estado, el de la anabiosis, un estado temporal de latencia por desecaci\u00f3n.
\nPara algunos, el cuerpo\u00a0fue enterrado en sal, o bien se us\u00f3 cualquier otro agente qu\u00edmico para protegerlo. Para lo de la sal,\u00a0la teor\u00eda se fundamenta principalmente en una foto que muestra el pecho del cad\u00e1ver y en el cual se aprecian signos del uso de la sal como agente conservante del cuerpo. Un informe de Al Jazeera tambi\u00e9n indica que el cuerpo, al menos desde su segunda exhumaci\u00f3n en 1973, ha sido conservado en sal. En contra, las declaraciones del Dr. Victor Zvyagin, el cual afirma que no se hay\u00a0signos del uso de la sal ni de cualquier otro elemento qu\u00edmico, ni fuera ni dentro del cad\u00e1ver.
\nPara Brian Dunning y la Skeptic Society, s\u00f3lo se trata de un buen truco perpetrado por el propio lama. Se sabe de Itigilov que ten\u00eda estudios de medicina y que hab\u00eda escrito incluso un libro de farmacolog\u00eda. Se sabe, tambi\u00e9n, que ya hab\u00eda antecedentes de lamas auto-momificados. Seg\u00fan Brian Dunning, un pat\u00f3logo presente en el an\u00e1lisis del cad\u00e1ver afirm\u00f3 haber encontrado altos niveles de sales de bromo, una sustancia qu\u00edmica usada para conservar la carne. Su teor\u00eda, por tanto, es que el propio Itigilov, bas\u00e1ndose en sus propios conocimientos de medicina y farmacolog\u00eda, consumi\u00f3 en secreto suficiente sal de bromo durante sus \u00faltimos d\u00edas de vida de manera que el cuerpo se conservara \u00abpor arte de magia\u00bb tras su muerte. La conexi\u00f3n entre los conocimientos de\u00a0Itigilov, los antecedentes de otros lamas y los curiosos deseos expresados en el testamento de Itigilov estaba clara.
\n\u00bfPero hay m\u00e1s antecedentes o casos como este?
\nLos Sokushinbutso:<\/strong>
\nComo ha ye dicho anteriormente, en la propia tradici\u00f3n del Lama Itigilov ya hab\u00eda antecedentes de Lamas momificados tras su muerte. De hecho, podemos encontrar una enorme lista de casos en la Wikipedia en ingl\u00e9s bajo el art\u00edculo Buddhist mummies<\/a>.
\nAunque el caso m\u00e1s curioso lo obtenemos, como no pod\u00eda ser de otra manera, de Jap\u00f3n, donde algunos siglos atr\u00e1s\u00a0unos monjes budistas de la forma del Budismo Shugendo pretend\u00edan alcanzar el estado de budeidad en vida provoc\u00e1ndose la\u00a0automomificaci\u00f3n mediante una t\u00e9cnica un tanto curiosa llamada Sokushinbutso.\u00a0Adem\u00e1s de seguir estrictamente una dieta consistente en mucho ejercicio, semillas y frutos secos con el objetivo de perder grasa corporal, consum\u00edan un te venenoso\u00a0que persegu\u00eda un doble objetivo: el de la p\u00e9rdida de l\u00edquidos mediante el v\u00f3mito que les provocaba; y que el cuerpo no fuese presa de los gusanos tras su muerte debido al veneno acumulado en \u00e9l.
\nPero, \u00bfpor qu\u00e9?<\/strong>
\nSeg\u00fan algunas formas de budismo,\u00a0la muerte\u00a0no es m\u00e1s que otro estado mental, algo as\u00ed como un estadio intermedio entre nuestra conciencia actual y la de nuestro siguiente renacimiento. En este estadio intermedio se nos ofrecen las condiciones mas propicias para\u00a0alcanzar la iluminaci\u00f3n.
\nSupongo que lo que pretend\u00edan todos estos monjes momificados era precisamente eso,\u00a0el alargar lo m\u00e1ximo posible\u00a0el estadio entre la muerte y el pr\u00f3ximo renacimiento, de manera que tuviesen suficiente tiempo para alcanzar la iluminaci\u00f3n.
\nEl ejemplo m\u00e1s claro de esto lo encontramos en las ense\u00f1anzas de el Bardo Thodol o Libro Tibetano de los muertos<\/a>, en el cual se pretende guiar al moribundo a trav\u00e9s de sus \u00faltimos instantes con vida y a alcanzar la iluminaci\u00f3n en un breve periodo de tiempo tras la muerte.
\nEdito: aqu\u00ed lo explico algo m\u00e1s detalladamente, Sobre el renacimiento y otros temas<\/a>.
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\nFuentes:<\/strong><\/p>\n