Y de pronto ya no est\u00e1s ah\u00ed. Bueno, es verdad que tu cuerpo sigue ah\u00ed, ves\u00a0y oyes lo mismo que antes, la gente se sigue dirigiendo a ti por tu nombre, hablan de ti y contigo, pero ahora experimentas todo esto de manera muy diferente. Eres un testigo\u00a0de lo que pasa,\u00a0un testigo curioso, que se divierte y hasta sorprende de lo que acontece.
\nObservas a los dem\u00e1s con ir\u00f3nica sonrisa, mitad divirti\u00e9ndote, mitad sintiendo compasi\u00f3n por ellos: \u00a1qu\u00e9 tontos, no han comprendido nada! Est\u00e1n tan ocupados representando su propio ideal de lo que creen ser, acumulando y previendo,\u00a0que no se dan cuenta\u00a0de lo que verdaderamente ocurre. Alguno te adula, pero para ti el halago ya no tiene sentido; el otro te insulta, pero a ti\u00a0eso ya no te puede afectar; y el otro te ignora, pero t\u00fa ya en eso no reparas. Tambi\u00e9n se adulan entre ellos, pero tu ves lo que hay detr\u00e1s de tales halagos; se insultan y se agreden, y tu observas la situaci\u00f3n con algo de pena, como la de una madre que ve a sus ni\u00f1os pelearse entre ellos.
\nTe resulta curioso que sigan sorprendi\u00e9ndose de algunos cambios que la vida trae, que sigan consider\u00e1ndolos como eventos inesperados y fruto de la mala suerte o algo similar, que sigan intentando controlarlo todo, que crean que ciertas situaciones nunca van a ocurrir, o si ocurren, que lo har\u00e1n en un tiempo tan lejano que no merezca la pena pensar sobre ello ahora. Siguen buscando la felicidad en lo mundano, sin saber que de ah\u00ed solo pueden sacar una placer\u00a0ef\u00edmero. Siguen intentando nadar\u00a0contra la corriente, sin saber que tal menester\u00a0es en vano. De hecho, hasta puede que ignoren que existe tal corriente.
\nPero de los dem\u00e1s, el que m\u00e1s te sorprende es tu propio ego, que todav\u00eda te queda. Observas en tercera persona c\u00f3mo \u00e9l\u00a0tambi\u00e9n intenta representar su propio ideal, defenderse, autoreconocerse, reafirmarse y ser por otros reafirmado, prever, buscar el agrado y tomar partido. Sigue intentando ser parte de todo esto, pero una parte separada.
\nEs tan f\u00e1cil como comprender esto: todo\u00a0tiene un surgir, todo tiene un cesar.<\/p>\n
He aqu\u00ed, Aggivessana, que cualquier forma material, pasada, futura o presente, interior o exterior, tosca o sutil, inferior o superior, lejana o cercana, toda forma material, el monje, habi\u00e9ndola visto con perfecta sabidur\u00eda tal y c\u00f3mo es: \u00abesto no es m\u00edo\u00bb, \u00ab\u00e9se no soy yo\u00bb, \u00ab\u00e9se no es mi yo\u00bb, supera el apego y queda liberado.
\nCualquier sensaci\u00f3n… percepci\u00f3n… composici\u00f3n mental… conciencia, pasada, futura o presente, interior o exterior,\u00a0tosca o sutil, inferior o superior, lejana o cercana, habi\u00e9ndola visto con perfecta\u00a0sabidur\u00eda tal y como es: \u00abesto no es m\u00edo\u00bb,\u00a0\u00ab\u00e9se no soy yo\u00bb, \u00ab\u00e9se no es mi yo\u00bb, supera el apego y queda liberado.<\/p>\n-Buda, Peque\u00f1o serm\u00f3n a Saccaka, Majjhima Nikaya<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a0@ElBudaCurioso<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"