{"id":662,"date":"2014-06-11T18:36:21","date_gmt":"2014-06-11T17:36:21","guid":{"rendered":"https:\/\/elbudacurioso.com\/?p=662"},"modified":"2020-09-26T13:04:43","modified_gmt":"2020-09-26T13:04:43","slug":"el-adiestramiento-de-la-mente-en-siete-puntos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elbudacurioso.com\/2014\/06\/11\/el-adiestramiento-de-la-mente-en-siete-puntos\/","title":{"rendered":"El adiestramiento de la mente en siete puntos"},"content":{"rendered":"

El siguiente texto es una traducci\u00f3n propia del Lojong*<\/strong>, una pr\u00e1ctica de meditaci\u00f3n del budismo tibetano basada en los aforismos pronunciados por el maestro\u00a0Geshe Chekhawa<\/em> en el siglo XII.<\/p>\n

Algunas cosas pueden resultar dif\u00edciles de comprender, especialmente si no se est\u00e1 familiarizado con el budismo, por lo que en siguientes post intentar\u00e9 aclarar algunos puntos.<\/p>\n

Primero, entr\u00e9nate en los preliminares, los cuales son la base para la pr\u00e1ctica de la doctrina:<\/strong><\/p>\n

S\u00e9 consciente del enorme potencial y valor de la vida humana.
\nS\u00e9 consciente de la finitud de la vida: la muerte llega para todos.
\nRecuerda que todo lo que hagas, sea o no virtuoso, tiene un efecto.
\nConsidera que mientras est\u00e9s centrado en tu ego y ocupado pensando sobre si eres bueno o malo, experimentar\u00e1s sufrimiento. Obsesionarte por conseguir aquello que deseas\u00a0y evitar aquello que no deseas no te dar\u00e1 la felicidad.
\n[ver comentario del punto uno<\/a>]<\/em><\/p>\n

Segundo,\u00a0practica lo principal, cuyo fundamento es la iluminaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

Considera todos los fen\u00f3menos como sue\u00f1os. Aunque las experiencias pueden parecer s\u00f3lidas, s\u00f3lo son memorias pasajeras.
\nExamina la naturaleza de la conciencia nonata.
\nLib\u00e9rate incluso de los ant\u00eddotos (para los obst\u00e1culos hacia la liberaci\u00f3n)
\nMantente en el estado de conciencia base, la esencia, el presente.
\nEn la postmeditaci\u00f3n, s\u00e9 como un ni\u00f1o en un mundo ilusorio.
\nDar y tomar deber\u00edan ser practicados alternativamente. Ambos deber\u00edan apoyarse\u00a0en la respiraci\u00f3n. Empieza por tomar de ti mismo.
\nTres objetos, tres venenos, tres ra\u00edces de la virtud; los tres objetos son los amigos, los enemigos y los neutrales; los tres venenos son el anhelo, la aversi\u00f3n y la indiferencia; las tres ra\u00edces de la virtud son el remedio.
\nTen presente estas consignas en todas tus actividades.
\n [ver comentario del punto dos<\/a>]<\/em><\/p>\n

Tercero, transforma las circunstancias adversas en el camino hacia la iluminaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

Si el mundo est\u00e1 lleno de maldad, transforma todo percance en el camino hacia la iluminaci\u00f3n.
\nDestierra toda culpa.
\nSe agradecido.
\nMedita sobre el vac\u00edo: origen, cese e interconexi\u00f3n.
\nEstas cuatro pr\u00e1cticas son el mejor de los m\u00e9todos: la acumulaci\u00f3n de m\u00e9ritos, el abandono de actos malignos, el ofrecimiento de m\u00e9ritos, y el ofrecimiento a los dharmapalas.<\/em>
\nCualquier cosa que te asalte inesperadamente, afr\u00f3ntalo mediante la\u00a0meditaci\u00f3n.
\n[ver comentario del punto tres<\/a>]<\/em><\/p>\n

Cuarto, integra la pr\u00e1ctica por completo en tu vida:<\/strong>
\nPractica las cinco fortalezas: firme determinaci\u00f3n, familiarizaci\u00f3n (con la ense\u00f1anza), actos positivos, reproche (al ego) y aspiraci\u00f3n (al amor compasivo).
\nCultiva estas cinco fortalezas incluso en tu lecho de muerte.<\/p>\n

Cinco, eval\u00faa tu entrenamiento mental:<\/strong><\/p>\n

Todo el\u00a0dharma<\/em> se concentra en un punto: toda ense\u00f1anza budista pretende la reducci\u00f3n del ego y del ensimismamiento.
\nDe los dos testigos, atente al principal: te conoces a ti\u00a0mismo mejor de lo que cualquiera puede conocerte.
\nMant\u00e9n siempre una mentalidad alegre.
\nSi puedes practicar incluso cuando est\u00e1s distra\u00eddo, significa que est\u00e1s bien entrenado.<\/p>\n

Seis, disciplina tu\u00a0entrenamiento mental:<\/strong><\/p>\n

Cumple siempre con los tres principios b\u00e1sicos: dedicaci\u00f3n a la pr\u00e1ctica, abstenci\u00f3n de conducta intolerante, desarrollo de la paciencia.
\nCambia tu actitud, pero mant\u00e9n tu naturalidad: reduce el enredo que el ego supone, pero s\u00e9 tu mismo.
\nNo hables de los dem\u00e1s: no te complazcas\u00a0de los defectos de nadie.
\nNo juzgues a los dem\u00e1s: no te complazcas de las debilidades de nadie.
\nC\u00e9ntrate primero en las grandes contaminaciones: trabaja primero los\u00a0grandes obst\u00e1culos (para tu iluminaci\u00f3n).
\nAbandona toda esperanza de alcanzar logros: no te obsesiones en c\u00f3mo estar\u00e1s en el futuro, c\u00e9ntrate en el presente.
\nAbandona los alimentos perniciosos.
\nNo seas rencoroso.
\nNo seas maligno.
\nNo tiendas emboscadas: no esperes a las debilidades de otros para atacarles.
\nNo lleves las cosas hasta un punto doloroso: no humilles a nadie.
\nNo pongas en una vaca la carga de un buey: hazte responsable de ti mismo solamente.
\nNo intentes ser el m\u00e1s r\u00e1pido: no compitas con los dem\u00e1s.
\nNo act\u00faes de manera torcida: haz el bien sin esperar beneficios.
\nNo tornes a dioses en demonios: no uses estas consignas para incrementar tu ensimismamiento.
\nNo busques en el dolor de los dem\u00e1s tu propia felicidad.<\/p>\n

Siete, gu\u00eda tu entrenamiento mental:<\/strong><\/p>\n

Todas las actividades deber\u00edan ser practicadas en una.
\nCorrige todos los defectos.
\nHay dos actividades a\u00a0realizar: una al principio, otra al final.
\nSea cual sea la que realices, se paciente.
\nProtege las dos, incluso con tu vida.
\nEntrena las tres dificultades.
\nHazte cargo de las tres causas principales: maestro, dharma, sangha.
\nQue estas tres causas no decaigan: gratitud hacia el maestro, apreciaci\u00f3n del dharma y conducta correcta.
\nMant\u00e9n los tres inseparables: cuerpo, habla y mente.
\nEntrena todas las \u00e1reas, sin preferencias. Hazlo decididamente y de coraz\u00f3n.
\nMedita sobre aquello que te produzca resentimiento.
\nNo dependas de condiciones externas.
\nPractica los puntos principales: otros antes que yo, dharma y el despertar de la compasi\u00f3n.
\nNo malinterpretes la ense\u00f1anza. Hay seis cosas que pueden ser malinterpretadas, y son la paciencia, el deseo, la excitaci\u00f3n, la compasi\u00f3n, las prioridades y la alegr\u00eda, y son malinterpretadas de la siguiente manera: Eres paciente cuando est\u00e1s en el camino, pero no cuando es dif\u00edcil; deseas cosas mundanas, pero no un gran coraz\u00f3n y mente; te excita la riqueza y el entretenimiento, en vez de tu potencial de iluminaci\u00f3n; sientes compasi\u00f3n solamente por aquellos que te agradan; la ganancia en lo mundano es tu prioridad, en vez de cultivar el amor compasivo; te alegras cuando tus enemigos sufren, y no te regocijas en la fortuna de los dem\u00e1s.
\nNo dudes (con tu pr\u00e1ctica).
\nEntrena con entusiasmo.
\nLib\u00e9rate mediante el examen y el an\u00e1lisis: con\u00f3cete de manera sincera y sin miedo.
\nNo seas jactancioso.
\nNo seas envidioso.
\nNo hagas esfuerzos ef\u00edmeros.
\nNo esperes recompensa.<\/p><\/blockquote>\n

* Traducci\u00f3n propia del ingl\u00e9s, seg\u00fan la versi\u00f3n del Nalanda Translation Commitee bajo la direcci\u00f3n de Ch\u00f6gyam Trhngpa Rinpoche.\u00a0<\/strong>
\nVersi\u00f3n en ingl\u00e9s:\u00a0http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Lojong<\/a><\/strong>
\nSi encuentras alg\u00fan fallo en la traducci\u00f3n, o tienes alguna duda o sugerencia, no dudes en comunic\u00e1rmelo a trav\u00e9s de los comentarios. \u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0@ElBudaCurioso<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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