{"id":526,"date":"2014-04-28T12:22:24","date_gmt":"2014-04-28T11:22:24","guid":{"rendered":"https:\/\/elbudacurioso.com\/?p=526"},"modified":"2020-09-26T13:04:44","modified_gmt":"2020-09-26T13:04:44","slug":"budismo-y-poesia-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elbudacurioso.com\/2014\/04\/28\/budismo-y-poesia-espanola\/","title":{"rendered":"Budismo y poes\u00eda espa\u00f1ola"},"content":{"rendered":"

Dicen que todos los sabios acaban llegando a la misma verdad… Los siguientes poetas no eran budistas, o al menos a m\u00ed no me costa que as\u00ed sea, y sin embargo, dijeron tales cosas que pudieran parecerlo. Por supuesto, habr\u00e1 quien argumente que tambi\u00e9n dijeron, a veces, lo contrario, o que no se puede simplemente seleccionar una serie de versos y sacarlos de contexto. Sea como fuere,\u00a0nos dejaron estas palabras en su legado, y esto se trata de una mera reflexi\u00f3n personal.
\nNo est\u00e1n todos los que son, sino s\u00f3lo una breve selecci\u00f3n de los m\u00e1s significativos que conozco. Si me he olvidado alguno o tienes alguna sugerencia, para eso est\u00e1n los comentarios.
\n 
\nJorge Manrique<\/strong><\/span>
\nBuda propon\u00eda ser plenamente conscientes <\/a>de esta vida ef\u00edmera, darnos verdadera cuerna de su finitud y su sufrimiento, despertar. Manrique nos recuerda precisamente lo mismo en Coplas a la muerte de su padre:<\/p>\n

Recuerde el alma dormida,
\navive el seso y despierte
\ncontemplando
\nc\u00f3mo se pasa la vida,
\nc\u00f3mo se viene la muerte
\ntan callando,
\ncu\u00e1n presto se va el placer,
\nc\u00f3mo, despu\u00e9s de acordado,
\nda dolor;<\/p><\/blockquote>\n

Todo lo mundano es ef\u00edmero e in\u00fatil, pues no nos proporciona una verdadera felicidad ni lo vamos a disfrutar eternamente. Eso dec\u00eda Buda al menos, y eso parece tambi\u00e9n decir Manrique:<\/p>\n

Ved de cu\u00e1n poco valor
\nson las cosas tras que andamos
\ny corremos,
\nque en este mundo traidor,
\naun primero que muramos
\nlas perdamos:
\nde ellas deshace la edad,
\nde ellas casos desastrados
\nque acaecen,
\nde ellas, por su calidad,
\nen los m\u00e1s altos estados
\ndesfallecen.<\/p><\/blockquote>\n

 
\nAntonio Machado:<\/strong>
\nBuda insist\u00eda en importancia de cultivar una mente paciente e imperturbable, imprescindible para nuestra victoria personal (contra nosotros mismos), y precisamente eso es lo que entiendo yo en este poema:<\/p>\n

Sabe esperar, aguarda que la marea fluya
\n-as\u00ed en la costa un barco- sin que el partir te inquiete.
\nTodo el que aguarda sabe que la victoria es suya;
\nporque la vida es larga y el arte es un juguete.
\nY si la vida es corta
\ny no llega la mar a tu galera,
\naguarda sin partir y siempre espera,
\nque el arte es largo y, adem\u00e1s, no importa.<\/p><\/blockquote>\n

Tambi\u00e9n comparaba\u00a0Machado la vida con un sue\u00f1o, tal y como Buda sol\u00eda hacer. En este sue\u00f1o, todo lo so\u00f1ado\u00a0se desvanece al despertar:<\/p>\n

Era un ni\u00f1o que so\u00f1aba
\nun caballo de cart\u00f3n.
\nAbri\u00f3 los ojos el ni\u00f1o
\ny el caballito no vio.
\nCon un caballito blanco
\nel ni\u00f1o volvi\u00f3 a so\u00f1ar;
\ny por la crin lo cog\u00eda…
\n\u00a1Ahora no te escapar\u00e1s!
\nApenas lo hubo cogido,
\nel ni\u00f1o se despert\u00f3.
\nTen\u00eda el pu\u00f1o cerrado.
\n\u00a1El caballito vol\u00f3!
\nQued\u00f3se el ni\u00f1o muy serio
\npensando que no es verdad
\nun caballito so\u00f1ado.
\nY ya no volvi\u00f3 a so\u00f1ar.
\nPero el ni\u00f1o se hizo mozo
\ny el mozo tuvo un amor,
\ny a su amada le dec\u00eda:
\n\u00bfT\u00fa eres de verdad o no?
\nCuando el mozo se hizo viejo
\npensaba: Todo es so\u00f1ar,
\nel caballito so\u00f1ado
\ny el caballo de verdad.
\nY cuando vino la muerte,
\nel viejo a su coraz\u00f3n
\npreguntaba: \u00bfT\u00fa eres sue\u00f1o?
\n\u00a1Qui\u00e9n sabe si despert\u00f3!<\/p><\/blockquote>\n

Y es eso precisamente lo que debemos buscar, el \u00abdespertar\u00bb, entendido metaf\u00f3ricamente:<\/p>\n

Entre el vivir y el so\u00f1ar
\nhay una tercera cosa.
\nAdiv\u00ednala.
\nTras el vivir y el so\u00f1ar,
\nest\u00e1 lo que m\u00e1s importa:
\ndespertar.<\/p><\/blockquote>\n

Tambi\u00e9n dijo Buda que ni pasado ni futuro existen<\/a>,\u00a0pues el primero se ha marchado y el segundo todav\u00eda no ha venido. Machado nos lo resume en cuatro palabras:<\/p>\n

Hoy es siempre todav\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n

\u00abYo no soy eso\u00bb, dec\u00eda Buda refiri\u00e9ndose a todo aquello a lo que hoy consideramos como nuestro \u00abyo\u00bb<\/a>: nuestro cuerpo, emociones, etc… Machado nos lo expone as\u00ed:<\/p>\n

Dijo otra verdad:
\nbusca el t\u00fa que nunca es tuyo
\nni puede serlo jam\u00e1s.<\/p><\/blockquote>\n

San Juan de la Cruz<\/strong>
\nNo pod\u00edan faltar referencias cristianas, tan similares con el budismo en muchos\u00a0puntos clave. Algunos interpretan el siguiente poema mediante la vacuidad<\/a>. Yo lo interpreto mas bien como la importancia que tiene el deshacernos del deseo a la hora de alcanzar nuestro despertar, como sin\u00a0deseo ni preferencias podemos llegar a tenerlo todo, a ser perfectamente completos, entendido metaf\u00f3ricamente:<\/p>\n

Para venir a gustarlo todo,
\nno quieras tener gusto en nada.
\nPara venir a saberlo todo,
\nno quieras saber algo en nada.
\nPara venir a poseerlo todo,
\nno quieras poseer algo en nada.
\nPara venir a serlo todo,
\nno quieras ser algo en nada.<\/p><\/blockquote>\n

Nos vamos como venimos, desnudos. Y as\u00ed de simple es como debemos vivir:<\/p>\n

En esta desnudez halla el
\nesp\u00edritu su descanso, porque no
\ncomunicando nada, nada le fatiga hacia
\narriba, y nada le oprime
\nhacia abajo, porque est\u00e1 en
\nel centro de su humildad.<\/p><\/blockquote>\n

 
\nCalder\u00f3n de la Barca<\/strong>
\nLo mejor para lo \u00faltimo. Calder\u00f3n se lleva la palma.\u00a0Seg\u00fan Buda, nacemos por nuestra propia culpa,\u00a0aunque explicar esto ser\u00eda salirse del post… A modo de resumen, estamos atrapados en un ciclo de renacimientos sin fin que solo cesa una vez que nos libremos del apego, una vez que alcancemos el Nirvana. Somos, por lo tanto, culpables de nuestros renacimientos en tanto en cuanto no consigamos librarnos de este apego, para lo cual dependemos de nosotros mismos. Calder\u00f3n, por su parte, se pregunta lo siguiente:<\/p>\n

\u00a1Ay m\u00edsero de m\u00ed, y ay infelice!
\nApurar, cielos, pretendo,
\nya que me trat\u00e1is as\u00ed,
\nqu\u00e9 delito comet\u00ed
\ncontra vosotros naciendo.
\nAunque si nac\u00ed, ya entiendo
\nqu\u00e9 delito he cometido;
\nbastante causa ha tenido
\nvuestra justicia y rigor,
\npues el delito mayor
\ndel hombre es haber nacido.<\/p><\/blockquote>\n

El siguiente poema, adem\u00e1s de dar origen al subt\u00edtulo de este blog\u00a0(\u00aby en el mundo, en conclusi\u00f3n…\u00bb), representa a la perfecci\u00f3n la dualidad vida-sue\u00f1o de la que tanto hablaba Buda:<\/p>\n

Y s\u00ed haremos, pues estamos
\nen mundo tan singular,
\nque el vivir s\u00f3lo es so\u00f1ar;
\ny la experiencia me ense\u00f1a
\nque el hombre que vive, sue\u00f1a
\nlo que es, hasta despertar.
\nSue\u00f1a el rey que es rey, y vive
\ncon este enga\u00f1o mandando,
\ndisponiendo y gobernando;
\ny este aplauso, que recibe
\nprestado, en el viento escribe,
\ny en cenizas le convierte
\nla muerte, \u00a1desdicha fuerte!
\n\u00a1Que hay quien intente reinar,
\nviendo que ha de despertar
\nen el sue\u00f1o de la muerte!
\nSue\u00f1a el rico en su riqueza,
\nque m\u00e1s cuidados le ofrece;
\nsue\u00f1a el pobre que padece
\nsu miseria y su pobreza;
\nsue\u00f1a el que a medrar empieza,
\nsue\u00f1a el que afana y pretende,
\nsue\u00f1a el que agravia y ofende,
\ny en este mundo, en conclusi\u00f3n,<\/strong>
\n todos sue\u00f1an lo que son,<\/strong>
\n aunque ninguno lo entiende<\/strong>.
\nYo sue\u00f1o que estoy aqu\u00ed
\nde estas prisiones cargado,
\ny so\u00f1\u00e9 que en otro estado
\nm\u00e1s lisonjero me vi.
\n\u00bfQu\u00e9 es la vida? Un frenes\u00ed.
\n\u00bfQu\u00e9 es la vida? Una ficci\u00f3n,
\nuna sombra, una ilusi\u00f3n,
\ny el mayor bien es peque\u00f1o;
\nque toda la vida es sue\u00f1o,
\ny los sue\u00f1os, sue\u00f1os son.<\/p><\/blockquote>\n

 
\n\u00bfY t\u00fa, qu\u00e9 opinas?
\n@ElBudaCurioso<\/a>
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dicen que todos los sabios acaban llegando a la misma verdad… Los siguientes poetas no eran budistas, o al menos a m\u00ed no me costa que as\u00ed sea, y sin embargo, dijeron tales cosas que pudieran parecerlo. Por supuesto, habr\u00e1… Seguir leyendo →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":533,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2,7],"tags":[20,22,24,67,69,90,97],"yoast_head":"\nBudismo y poes\u00eda espa\u00f1ola - El Buda Curioso<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/elbudacurioso.com\/2014\/04\/28\/budismo-y-poesia-espanola\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Budismo y poes\u00eda espa\u00f1ola - El Buda Curioso\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dicen que todos los sabios acaban llegando a la misma verdad… Los siguientes poetas no eran budistas, o al menos a m\u00ed no me costa que as\u00ed sea, y sin embargo, dijeron tales cosas que pudieran parecerlo. 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