Seg\u00fan Buda, los seres ignoramos nuestra propia naturaleza y la del mundo que nos rodea. Esta ignorancia no se refiere tanto a la falta de conocimiento sino a la incapacidad de ser plena y activamente conscientes de que tanto nosotros como todo lo mundano es ef\u00edmero, y que por tanto s\u00f3lo nos puede proporcionar una felicidad ef\u00edmera.<\/p>\n
Sin embargo, centramos\u00a0en lo mundano la finalidad y la base de nuestra existencia: en lo mundano buscamos nuestro bienestar, nuestra estabilidad, nuestra seguridad, etc..\u00a0\u00a0Y no s\u00f3lo lo buscamos, sino que no creamos lazos emocionales hacia ello, pues creamos sentimientos de afecto por lo que nos agrada y de aversi\u00f3n por lo que nos desagrada.<\/p>\n
\nNuestra vida, o la de la mayor\u00eda de personas, gira en torno a su trabajo, sus planes de futuro, su pareja, sus bienes materiales, su dinero, su fama, etc.. Vivimos creyendo que conseguir todo eso nos va a proporcionar un estado de bienestar duradero; vivimos como si no fu\u00e9semos a morir; \u00a0vivimos creyendo que todo eso nunca va a acabar; etc.. vivimos, en fin, totalmente centrados en aspectos ef\u00edmeros y f\u00fatiles de nuestra existencia.<\/p>\n
La ignorancia que nos hace vivir en esta ilusi\u00f3n, es la raz\u00f3n por la cual nos apegamos al mundo: a nuestros bienes, nuestro \u00abyo\u00bb, a la vida misma, etc.. \u00a0Este apego, este deseo -y este odio por todo lo que nos impide ese bienestar mundano- es la causa de nuestro sufrimiento. Este conocimiento lo compendi\u00f3 en las Cuatro Verdades Nobles<\/a>.<\/p>\n No hay que entender el sufrimiento \u00a0meramente como aqu\u00e9l estado de padecimiento, dolor o pena, sino como todos aquellos sentimientos de insatisfacci\u00f3n y desasosiego que experimentamos a lo largo de nuestra vida. De hecho, el budismo va un paso m\u00e1s all\u00e1 y no pretende solamente el cese de nuestro sufrimiento en esta vida, sino que, anclado en la teor\u00eda del renacimiento, considera que una vez iluminados (esto es, una vez alcancemos un estado consciente en el que seamos plenamente conscientes de concebir la realidad como realmente es, deshaci\u00e9ndonos as\u00ed de nuestro deseo y nuestro sufrimiento) seremos capaces de escapar del ciclo de existencias sin comienzo ni fin en el que estamos atrapados, denominado Samsara<\/em><\/strong>, por lo que no nos veremos obligados a renacer de nuevo en otra vida en la que volvamos a experimentar sufrimiento.<\/p>\n Para finalizar, transcribo dos fragmentos de un serm\u00f3n<\/a>\u00a0recogido en el\u00a0Majjhima Nikaya<\/a>\u00a0pronunciado por el venerable Sariputta, un monje disc\u00edpulo de Buda, en los que se exponen la Noble Verdad del Sufrimiento y la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento:<\/p>\n <<\u00bfY cu\u00e1l es, amigos, la Noble Verdad del Sufrimiento? Pues nacer es sufrir, envejecer es sufrir, morir es sufrir, la pena, el lamento, el dolor, la aflicci\u00f3n, la tribulaci\u00f3n son sufrimiento; no conseguir lo que se anhela es sufrimiento, en una palabra, estar sujeto a lo que desagrada es sufrimiento, estar privado de lo que agrada es sufrimiento>>. Si quieres saber m\u00e1s, como siempre, te recomiendo pasarte por Bosque Theravada<\/a> o hacerte con una copia de la traducci\u00f3n de Amadeo Sol\u00e9-Leris y Abraham V\u00e9lez de Cea de una selecci\u00f3n de sermones del Majjhima Nikaya<\/a>. Foto:\u00a0Luigi Anzivino<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nEste deseo por lo mundano es, por tanto, la causa de nuestro sufrimiento en la doctrina budista. Si fu\u00e9semos plenamente conscientes de la impermanencia de lo mundano y de nuestro \u00abyo<\/em>\u00ab, e incluso de su inexistencia (ver el post sobre la\u00a0vacuidad<\/a> y el origen dependiente<\/a>), no tendr\u00edamos ya razones para sentir apego o aversi\u00f3n, eliminando por tanto nuestro deseo y cesando de tal manera nuestro sufrimiento.<\/p>\n
\n<<\u00bfY cu\u00e1l es, amigos, la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento? Es el deseo que produce la repetici\u00f3n de existencias, que conlleva goce y pasi\u00f3n, y goza con esto y aquello, es decir: el deseo de los sentidos, el deseo de existir y el deseo de no existir>>.<\/p><\/blockquote>\n
\n@ElBudaCurioso<\/a><\/p>\n