El lobo estepario es una de las obras m\u00e1s conocidas de Hermann Hesse. Escrito en medio de una profunda crisis existencial en la cual el autor lleg\u00f3 a coquetear con la idea del suicidio, tema muy importante en la obra, trata la multiplicidad de car\u00e1cter del ser humano y de su capacidad para ser feliz.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
A continuaci\u00f3n transcribo una serie de fragmentos que, tanto por su mensaje como su forma, me parecen extraordinarios y con los que en gran parte coincido. Los organizo seg\u00fan mi interpretaci\u00f3n del tema que traten.
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– Placeres mundanos:<\/strong><\/span> <<Porque esto es lo que yo m\u00e1s odiaba, detestaba y maldec\u00eda principalmente en mi fuero interno: esta autosatisfacci\u00f3n, esta salud y comodidad, este cuidado optimismo del burgu\u00e9s, esta bien alimentada y pr\u00f3spera disciplina de todo lo mediocre, normal y corriente<\/em>>>. <<No puedo aguantar mucho tiempo ni en un teatro ni en un cine, apenas puedo leer un peri\u00f3dico, rara vez un libro moderno; no puedo comprender qu\u00e9 clase de placer y de alegr\u00eda buscan los hombres en los hoteles y en los ferrocarriles totalmente llenos, en los caf\u00e9s repletos de gente oyendo una m\u00fasica fastidiosa y pesada; en los bares y variet\u00e9s de las elegantes ciudades lujosas, en las exposiciones universales, en las carreras, en las conferencias para los necesitados de ilustraci\u00f3n, en los grandes lugares de deportes; no puedo entender ni compartir todos estos placeres, que a m\u00ed me ser\u00edan desde luego asequibles y por los que tantos millares de personas se afanan y se agitan<\/em>>>. <<Y en efecto, si el mundo tiene raz\u00f3n, si esta m\u00fasica de los caf\u00e9s, estas diversiones en masa, estos hombres americanos contentos con tan poco tienen raz\u00f3n, entonces soy yo el que no la tiene, entonces es verdad que estoy loco, entonces soy efectivamente el lobo estepario que tantas veces me he llamado, la bestia descarriada en un mundo que le es extra\u00f1o e incomprensible, que ya no encuentra ni su hogar, ni su ambiente, ni su alimento<\/em>>>.<\/p>\n\n\n\n – El \u00abyo\u00bb:<\/strong><\/span> <<Intensivamente no se puede vivir m\u00e1s que a costa del yo<\/em>>>. <<La idea equivocada y funesta de que el hombre sea una unidad permanente, le es a usted conocida. Tambi\u00e9n sabe que el hombre consta de una multitud de almas, de much\u00edsimos yos. Descomponer en estas numerosas figuras la aparente unidad de la persona se tiene por locura, la ciencia ha inventado para ello el nombre de esquizofrenia. La ciencia tiene en esto raz\u00f3n en cuanto es natural que ninguna multiplicidad puede dominarse sin direcci\u00f3n, sin un cierto orden y agrupamiento. En cambio, no tiene raz\u00f3n en creer que s\u00f3lo es posible un orden \u00fanico, f\u00e9rreo y para toda la vida, de los muchos sub-yos<\/em>>>.<\/p>\n\n\n\n – La sabidur\u00eda:<\/strong><\/span> <<Un hombre capaz de comprender a Buda, un hombre que tiene noci\u00f3n de los cielos y abismos de la naturaleza humana, no deber\u00eda vivir en un mundo en el que dominan el common sense, la democracia y la educaci\u00f3n burguesa<\/em>>>.<\/p>\n\n\n\n – Felicidad:<\/strong> <<-Bien, entonces, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s quieres? <\/em> <<El que hoy quiera vivir y alegrarse de su vida, no ha de ser un hombre como t\u00fa ni como yo. El que en lugar de chinch\u00edn exija m\u00fasica, en lugar de placer alegr\u00eda, en lugar de dinero alma, en vez de loca actividad verdadero trabajo, en vez de jugueteo pura pasi\u00f3n, para \u00e9se no es hogar este bonito mundo que padecemos…<\/em>>> <<Muchas veces ha estado usted muy cansado de la vida; usted se afanaba por salir de aqu\u00ed, \u00bfno es verdad? Anhelaba abandonar este tiempo, este mundo, esta realidad, y entrar en otra realidad m\u00e1s adecuada a usted, en un mundo sin tiempo. H\u00e1galo usted, querido amigo, yo le invito a ello. Usted sabe muy bien d\u00f3nde se oculta ese otro mundo, y que lo que usted busca es el mundo de su propia alma. \u00danicamente dentro de su mismo interior vive aquella otra realidad por la que usted suspira. Yo no puedo darle nada que no exista ya dentro de usted. Yo no puedo presentarle ninguna otra galer\u00eda de cuadros que la de su alma. No puedo dar a usted nada: s\u00f3lo la ocasi\u00f3n, el impulso, la clave. Yo he de ayudar a hacer visible su propio mundo; esto es todo<\/em>>>.<\/p>\n\n\n\n – Renuncia y desapego:<\/strong><\/span> <\/p>\n\n\n\n <<Vivir en el mundo, como si no fuera el mundo, respetar la ley y al propio tiempo estar por encima de ella, poseer, \u00abcomo si no se poseyera\u00bb, renunciar, como si no se tratara de una renunciaci\u00f3n -tan s\u00f3lo el humorismo est\u00e1 en condiciones de realizar todas estas exigencias, favoritas y formuladas con frecuencia, de una sabidur\u00eda superior de la vida<\/em>>>. \u00a0<\/p>\n\n\n\n – Vida:<\/strong><\/span> <<En todos estos sacudimientos de mi vida sal\u00eda al final ganando alguna cosa, eso no pod\u00eda negarse, algo de espiritualidad, de profundidad, de liberaci\u00f3n; pero tambi\u00e9n algo de soledad, de ser incomprendido, de desaliento. Mirada desde el punto de vista burgu\u00e9s, mi vida hab\u00eda sido, de una a otra de estas sacudidas, un constante descenso, una distancia cada vez mayor de ]o normal, de lo permitido, de lo saludable. En el curso de los a\u00f1os hab\u00eda perdido profesi\u00f3n, familia y patria; estaba al margen de todos los grupos sociales, solo, amado de nadie, mirado por muchos con desconfianza, en conflicto amargo y constante con la opini\u00f3n p\u00fablica y con la moral; y aunque segu\u00eda viviendo todav\u00eda dentro del marco burgu\u00e9s era yo, sin embargo, con todo mi sentir y mi pensar, un extra\u00f1o en medio de este mundo<\/em>>>.
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-Quiero m\u00e1s. No estoy contento con ser feliz, no he sido creado para ello, no es mi sino. Mi determinaci\u00f3n es lo contrario<\/em>>>.
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