{"id":20,"date":"2014-02-26T13:11:27","date_gmt":"2014-02-26T12:11:27","guid":{"rendered":"https:\/\/elbudacurioso.com\/?page_id=20"},"modified":"2020-09-26T13:04:00","modified_gmt":"2020-09-26T13:04:00","slug":"budismo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/elbudacurioso.com\/budismo\/","title":{"rendered":"Budismo"},"content":{"rendered":"
Entradas destacadas:<\/strong><\/p>\n Para que aquellos que no sepan de qu\u00e9 va la cosa, aqu\u00ed intento aclarar con mis propias palabras, de manera hiperresumida y lo m\u00e1s pragm\u00e1ticamente posible, qu\u00e9 es y qu\u00e9 persigue el budismo.<\/p>\n Que conste que lo que aqu\u00ed se expone no es ni m\u00e1s ni menos que un resumen muy b\u00e1sico de mi concepci\u00f3n del budismo. Para el que quiera una explicaci\u00f3n m\u00e1s completa y objetiva, le recomiendo visitar la secci\u00f3n\u00a0Primeros pasos en el Budismo<\/a>, de la web\u00a0Bosque Theravada<\/a>. Si tienes poco tiempo, te recomiendo encarecidamente que te leas el breve pero conciso libro\u00a0Buena pregunta, buena respuesta<\/a>.<\/p>\n Buda y las cuatro verdades<\/strong><\/p>\n Hace algo m\u00e1s de 2.500 a\u00f1os, en alg\u00fan lugar entre la actual India y Nepal, un joven pr\u00edncipe llamado Siddhartha Gautama, tras abandonar su vida palaciega y seguir durante varios a\u00f1os una vida asc\u00e9tica, \u00a0se dio cuenta de la impermanencia de todo lo mundano, de la ignorancia con la que concebimos el mundo y del sufrimiento que todo esto acarrea. Este conocimiento lo compendi\u00f3 en las Cuatro Nobles Verdades<\/a>:<\/p>\n Aunque pueda parecer pesimista e incluso trivial, lo que no se puede negar es que\u00a0las dos primeras verdades<\/strong>\u00a0son, valga la redundancia, completamente ciertas. El sufrimiento es parte inseparable de la vida. En cuanto a\u00a0la tercera verdad<\/strong>\u00a0puede parecer que nos convierte en algo as\u00ed como una lechuga: de pronto no tenemos deseos, por lo que todo nos da igual, ergo no sufrimos… no se trata de eso, nada m\u00e1s lejos de la realidad, aunque esto lo explicar\u00e9 en posteriores entradas. Por su parte,\u00a0la cuarta verdad<\/strong>\u00a0propone un camino\/filosof\u00eda\/modo de pensar y actuar con el cual podemos ense\u00f1ar a nuestra mente a ver el mundo como realmente es, liber\u00e1ndonos as\u00ed del sufrimiento. Dicho camino es el denominado Noble \u00d3ctuple Sendero<\/a>.<\/p>\n Por resumirlo un poco mas, Siddharta (Buda, por si no lo hab\u00edas adivinado ya) lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que el origen de todo sufrimiento se origina por la concepci\u00f3n err\u00f3nea que tenemos del mundo y que hace que busquemos nuestra felicidad en los placeres mundanos, los cuales son ef\u00edmeros por naturaleza (ver m\u00e1s en El deseo y el sufrimiento<\/a>).<\/p>\n \u00bfReligi\u00f3n o filosof\u00eda?<\/strong><\/p>\n No existe un \u00fanico budismo como tal, sino que hay diferentes corrientes budistas, algunas muy diferentes entre s\u00ed. Aunque todas se basan en la palabra del Buda, no todas interpretan sus ense\u00f1anzas de la misma manera. Adem\u00e1s, hay que decir que las ense\u00f1anzas de Buda abarcan una colecci\u00f3n enorme de textos, y cada una de dichas corrientes no otorga la misma importancia ni atenci\u00f3n a todos los textos. Por \u00faltimo, hay que advertir el sincretismo producido en todos aquellos pa\u00edses en los que se ha introducido, lo que ha llevado al budismo a mezclarse a veces con tradiciones religiosas y culturales que poco o nada tienen que ver con lo que Buda dijo. Toda esta serie de puntos a tener en cuenta hacen que algunas de dichas corrientes puedan definirse como religi\u00f3n (caso por ejemplo del budismo tibetano, el del famoso Dalai Lama) y otras como filosof\u00eda.<\/p>\n Yo personalmente, que no me adhiero por completo a ninguna de las diferentes corrientes budistas existentes hoy en d\u00eda, considero la palabra del Buda como una filosof\u00eda. Buda mostr\u00f3 un camino para alcanzar la felicidad basado en una comprensi\u00f3n correcta del mundo, ni m\u00e1s ni menos.<\/p>\n Cierto es que hay algunos conceptos budistas, como el Karma y el Renacimiento, que requieren su creencia por que s\u00ed y punto, sin demostraci\u00f3n racional. Yo esto lo veo de otro modo: si se tiene en cuenta el contexto hist\u00f3rico del Buda y se leen con atenci\u00f3n sus sermones, especialmente aquellos en los que se basa el budismo Theravada, el concepto de Karma y Renacimiento pueden ser vistos como una mera herramienta que a Buda le fue imprescindible para atraer la atenci\u00f3n de sus coet\u00e1neos. Yo personalmente mantengo una postura un tanto agn\u00f3stica ante dichos conceptos, aunque he de reconocer que me gustar\u00eda creer en ellos.<\/p>\n Aunque como el propio Buda dir\u00eda, adentrarse a discutir sobre dichos temas ser\u00eda <<enredarse en la mara\u00f1a de las opiniones, el yermo de las opiniones, el enredo de las opiniones, el l\u00edo de las opiniones, la traba de las opiniones, lo que conlleva sufrimiento, ansia, tribulaci\u00f3n y excitaci\u00f3n, no conduce al desenga\u00f1o, al desapasionamiento, a la cesaci\u00f3n, a la paz, al conocimiento superior, a la iluminaci\u00f3n, al Nibbana>>.<\/em><\/p>\n Meditaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Aunque Buddha nunca habl\u00f3 de meditaci\u00f3n<\/a>, sino m\u00e1s bien de cultivo de la mente, la meditaci\u00f3n es uno de los aspectos claves de la pr\u00e1ctica budista.<\/p>\n Existen muchos prejuicios e ideas totalmente err\u00f3neas sobre lo que es y lo que no es la meditaci\u00f3n. Por poner un s\u00edmil, la meditaci\u00f3n o cultivo de la mente es a la filosof\u00eda budista lo que la pr\u00e1ctica al aprendizaje de un lenguaje.<\/p>\n T\u00fa puedes memorizar y comprender tropecientas palabras de un nuevo lenguaje as\u00ed como su gram\u00e1tica pero, sin la pr\u00e1ctica regular de dicho lenguaje, se te har\u00e1 muy dif\u00edcil dominarlo. Lo mismo pasa con el budismo. No basta con saber que \u00e9ste es el sufrimiento, \u00e9ste es el origen del sufrimiento, \u00e9ste es el cese del sufrimiento y \u00e9ste es el camino para conseguir su cese, sino que debes cultivar tu mente para que vea por defecto el mundo de ese modo y act\u00fae en consecuencia. Entradas destacadas: Las Cuatro Nobles Verdades El Noble \u00d3ctuple Sendero La Vacuidad El Origen Dependiente La compasi\u00f3n El deseo y el sufrimiento Los cinco textos m\u00e1s representativos del Canon Pali El budismo, en mis propias palabras: Para que aquellos que… Seguir leyendo →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"yoast_head":"\n\n
El budismo, en mis propias palabras:<\/strong><\/span><\/h3>\n
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