El budismo en un gráfico

BudaCurioso — Thu, 24 Apr 2014 07:09:37 +0000

Intentar formar en la mente del que se inicia algo así como un mapa general del budismo puede ser una tarea un tanto complicada, especialmente si se pretende llevar a cabo tal menester mediante la palabra. El budismo puede ser algo extremadamente sencillo o bastante obtuso según a qué nivel se explique: mientras que lo básico de la enseñanza puede parecer sencillo e incluso trivial una vez que se comprende, algunos conceptos en los que se fundamenta requieren de enormes parrafadas y, aun así, algunos de dichos conceptos solo se pueden comprender realmente mediante la experiencia directa.

Navegando por el foro de Bosque Theravada, me he encontrado con que el usuario «NoYo» publicó hace algún tiempo este magnífico gráfico que puede servir a la perfección como mapa para no perdernos a la hora de intentar comprender lo que el budismo persigue. Él mismo explica el porqué de esta manera:
<<El motivo por el que he preparado este esquema es para intentar ofrecer una visión general, ante la dificultad de explicar breve y correctamente lo que es el Budismo. Normalmente se precisan gran número de páginas y largas explicaciones para describirlo. ¿Psicoterapia? algo, pero no es solo eso. ¿Filosofía? algo, pero no es solo eso. ¿Meditación? algo, pero no es solo eso. ¿Religión? algo, pero no como otras. ¿Desapego? mucho, pero no es solo eso. ¿Renuncia? mucha, pero no es solo eso. ¿Moralidad? si, pero no es solo eso. ¿Espiritualidad?… ¿y que significa eso de «espiritualidad»? ¿Despertar? ya lo hago cada mañana! ¿Creencias? no, no es eso. ¿Rituales? no, no es eso. – Bueno, ¡en que quedamos! ¿Me lo explica??>
Quizá no es apto para completos novatos, o al menos, no sin una breve explicación:
Empezamos por la casilla «ESTÁS AQUÍ!»: Pues eso, estamos aquí, en esta vida y con este cuerpo, apegados a nuestro yo, al mundo que nuestros sentidos nos proporcionan, etc.. este apego es la causa de nuestro sufrimiento, además de ser también precisamente la causa de que estemos aquí, aunque esto lo vemos más adelante. Estando en esa primera casilla, puede haber dos posibilidades:

Si sentimos alguno (aunque sea sólo uno) de los apegos que vienen descritos en la casilla de «ESTAS AQUÍ!», nos desplazamos hacia abajo a través de las flechas que pasan por esa casilla llamada «OR», llegando a ese círculo dibujado con flechas de colores que representa el ciclo de eternos renacimientos, el denominado Samsara. Una vez en ese círculo, podemos renacer como cualquier ser sintiente, no sólo como humanos, de ahí esos dibujitos que lo rodean. Es decir, mientras sigamos siendo presa del apego, seguimos encerrados en este círculo de renacimientos.
Si, por el contrario, buscamos deshacernos por completo de cualquier tipo de apego, avanzamos hacia arriba en el gráfico: estudiamos las Cuatro Nobles Verdades (casillas amarillas) y seguimos el Noble Óctuple Sendero (casillas verdes). Una vez tanto nuestra comprensión (de las cuatro verdades) como nuestra actitud (óctuple sendero) hayan sido perfeccionados y nos hayamos deshecho por completo del apego, cumpliéndose todas (tienen que ser todas, sin excepción) las condiciones mostradas en las casillas verde (sabiduría, conducta ética, entrenamiento de la mente), alcanzamos el Nirvana, escapándonos del ciclo sin fin de renacimientos y liberándonos así del sufrimiento.

Nota del autor: «AND» y «OR» son puertas lógicas que significan lo siguiente:

Para que se abra una puerta AND tienen que estar activas todas sus entradas.
Para que se abra una puerta OR basta con que esté activa una de sus entradas, como mínimo.

Espero que se haya entendido. Si no, para eso están los comentarios

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El Óctuple Sendero

BudaCurioso — Sun, 13 Apr 2014 06:20:15 +0000

El Óctuple Sendero es el camino propuesto por Buda para conseguir el cese del sufrimiento. En dicho camino se recogen las bases para el desarrollo de la sabiduría, de la disciplina moral y de la concentración mental necesarias, describiendo una forma de pensar y actuar que ha de ser llevada a cabo activamente en nuestro día a día.
El camino es la cuarta noble verdad del budismo y consta de ocho puntos:

Recta Opinión: Conocer el sufrimiento, conocer el origen del sufrimiento, conocer el cesar del sufrimiento, conocer la causa del sufrimiento y conocer el camino que conduce al cesar del sufrimiento. Se trata de contemplar y aceptar la vida tal y como es, sin caer en juicios o valoraciones del tipo «esto es justo, esto no lo es».
Recto Propósito: El propósito de renunciación, el propósito libre de malevolencia y el propósito libre de crueldad.
Recta Palabra: Abstenerse de mentir, abstenerse de hablar maliciosamente, abstenerse de hablar groseramente y abstenerse de charlar frívolamente.
Recta Conducta: Abstenerse de matar seres vivientes, abstenerse de tomar lo que no nos es dado, abstenerse de mala conducta en lo relativo a los placeres de los sentidos.
Recto Sustentamiento: no ganarse la vida con actividades ilícitas.
Recto Esfuerzo: Impedir que surjan estados malos y perjudiciales no surgidos; procurar fomentar la renuncia a los estados malos y perjudiciales surgidos, procurar que surjan estados beneficiosos no surgidos; procurar mantener, conservar, clarificar, fomentar, desarrollar plenamente, cultivar y llevar a la perfección los estados beneficiosos surgidos.
Recta Atención: Observación atenta y ecuánime de nuestro cuerpo, sensaciones, mente y objetos mentales; Permanecer fervoroso, lúcido y atento, desechando la codicia y la aflicción de lo mundano.
Recta Concentración: Concentración mental imprescindible para serenar la mente y practicar la observación atenta y ecuánime.

Si quieres más información, te recomiendo que te leas lo escrito al respecto por el Venerable Ajahn Sumedho.
@ElBudaCurioso

Foto: saamiblog

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